而“谪戍”的大量使用，即对原本法定服役的正卒之外的贱民的征发，并不是说正卒已经死亡或被消灭，而是被拖在前线无法回家轮替，只好大量使用“谪戍”的手段来填补人力空缺，而“谪戍”的大规模施行本身就是对秦律的管理体系的破坏，比如七科谪中的后一部分，实际上已经是著籍民户，而在人力依旧不足的情况下，继续向“闾左”伸手，实际上就把已经不需要承担兵役的人也拖下了水，而且还是“侮辱性”的水。
也就是说，陈胜和吴广这两个屯长，都赶上了，不是待遇优越的“屯戍”，而是与罪人、贱民同行的“谪戍”。
我们可以想象一下，在秦朝的体制内，好不容易奋斗到“大夫”爵位，期待富贵的美好幸福未来的陈胜先生，又结结实实地被扔回了社会底层，全部归零，他的愤怒，吴广的愤怒，怎么会小？
而且，我们从《里耶秦简》的更戍人员信息中可以看得出来，这些更戍者的籍贯来自天南海北，一旦队伍中形成百人以上的团体，很容易压服这些没有乡党支持的个体戍卒，逼迫他们一同造反，事实上，陈胜也做到了。
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