后来法国作家阿兰·佩雷菲写了一本《停滞的帝国——两个世界的撞击》一书，则直接根据马戛尔尼的访华，及《清宫秘史》的记载写道：

“最后，乾隆60岁时爱上了和珅，在乾隆看来，他就是马佳再生，并把他当成了嬖幸。他违背了天朝的规矩，把没有为公众建立过任何功勋的情人提拔到首要的位置上来。两年以后就要去世的母后这次对这事情未加干涉，因为这不是女眷们的事，而是男人间的事……”

也就是说，乾隆之所以宠信和珅，是因为他们两人是同性恋。

上面的几种说法，究竟对不对呢？

肯定都是有道理的。但是，我想说的是，无论是“还债观”、“男宠观”，还是“能人观”，其实都是在为乾隆辩解，都是想说乾隆“情有可原”。尤其是“还债观”，简直给乾隆的糊涂作为，做了一个凄艳美丽的注解，甚至让我们还为他感天动地！

当然，在家天下的封建社会，以上的辩解也是有道理的。

因为“普天之下，莫非王土”，既然全天下都是皇帝的，全天下的财富都归皇家所有，那么，和珅的所谓贪污，其实不过是把皇家的钱，拿一部分来，放入自己的腰包而已。乾隆容忍他，也不过就是给和珅的“赏赐”。后来嘉庆扳倒和珅，查抄他的家，也不过是皇家要把赏出去的钱拿回来而已，并没有特别的惩治意义。

所以从这个角度来说，我们来探讨乾隆为什么不惩治和珅，一点意义都没有。

如果我们要有所借鉴，我们必须知道，国家是公器，而不是某个人的。国家公职人员是管理公器的人，也就是保管员。国家的财富是全天下人民的，如果保管员利用自己有钥匙的便利，打开大门，把财富放入自己口袋里，这就是贪污！

是的，只有当我们建立了这样的历史观的时候，我们才能够理直气壮地来指责乾隆，批判和珅！