5、号召节俭 倡导薄葬

曹操是否挖别人墓太多而倡导薄葬没有定论，但曹墓薄葬和曹操提倡节俭有很大关系。

曹操一生主张节俭，反对奢侈。《魏志·武帝纪》注引《魏书》说曹操喜欢节俭，不好华丽。后宫不 穿锦绣，卫士只穿一双鞋，帷帐屏风坏了则修补，被褥只是取暖用，一点纹饰都没有。《傅子》也说曹操的女儿嫁人，从婢不过十人。

曹操的《内诫令》，也真实记载了他反对奢侈靡费，提倡俭朴节约的不懈努力。其大意是：我不喜欢装饰美丽的箱子，所用的是掺杂新皮制成的皮箱。遇到乱世没有皮箱，就用竹子做成方箱，用丝帛罩在外面，粗布做里，这就是我平时所用的。王宫内妇人当时曾经置办箱子，已经弄坏……我的衣服棉被都已经使用十年了，年年把它拆洗缝补一下罢了。崇尚勤俭的至真性情跃然纸上。

曹操的节俭也的确影响到他对后事的态度。他认为世俗丧葬之俗“繁而无益”，所以在生前便预备了四季送终的衣服，盛放在四个箱子里，分别写了春夏秋冬四字以示区别，并遗言“有不违，随时以敛。金珥珠玉铜铁之物，一不得送”。建安二十五年正月二十三日他病逝于洛阳，死后穿的就是冬季平时所穿的衣服。

后来曹植为其父写下了《诔文》，说到曹操亲自选定了入殓的服饰，就是平常穿的衣服;他也没有将玺印带入墓葬，还规定仅用寻常的大麻绳担负棺木。曹植还追忆其父崇尚古朴，提倡敦俭，一生不以珠玉为好;在他的影响下，士民都以纯朴为荣。这些都是说明曹操号召节俭的直接证据。

曹操的《遗令》也谆谆告诫他的臣子：“天下尚未安定，未得遵古也。……葬毕便除服。……敛以时服，无藏金玉珍宝。”他甚至还要求文武百官吊唁时哭上十五声即可，安葬以后，便脱掉孝服;那些驻守各地的将士，都不要离开驻地;官吏们要各守其职。

曹操的薄葬做法，在他的儿子魏文帝曹丕当政时得到了有效传承。曹丕在黄初三年(222年)写下《终制》，对自己的后事有详细交代。其中说：我的寿陵要因山而成体，不要植树，不建立寝殿，不造陵园，不修神道。墓地不要填塞苇炭之灰，不要敛藏金属器皿，随葬用品一概用瓦器。内棺油漆只刷三遍，含在口中的东西不要使用珠玉，不要放置珠襦玉匣。

曹氏父子提倡节俭和薄葬，并在某些地方谨小慎微，有着两方面的原因。其一，是他们对奢侈、腐败的危害认识很深。史料说曹操“明古学”，少时因熟读《说苑·反质篇》“舜漆食器，畔者十国”。即尧为天子，用土碗吃饭、用土瓶饮水，天下臣服。舜即位后，刻木为食器，涂以黑漆，结果有十三国的诸侯背叛了他，奢侈会导致亡国的道理。其二，是他们认为天下初定，社会生产遭受到空前破坏，物资严重匮乏、短缺。加之孙权、刘备两股势力没有消灭，还要打仗。出于军国物资的需要，全国军民都必需历行节约，不能奢侈浪费。

有研究者大胆推断，如果曹魏政权维持足够长，薄葬之风也许会成为传统，施及后世，甚至有可能改变古代中国的厚葬陋习。