百年变局,他们疯狂搞破坏,唯有中国拼力拯救!

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三、明朝的“以儒诠经”:一场决定命运的融合

到了明朝,在中国传播发展的伊斯兰教开始大范围吸收中国传统的儒家思想。

为什么要吸收?为了生存。

伊斯兰教最初靠自己原本的文字——阿拉伯语和波斯语来记载经文和传播。但这套东西,因为文字和语言障碍,在中国传播得很差。到了明朝中后期,因为语言隔阂、西域的陆上交通中断和外界的误解,伊斯兰教在中国面临严峻的“生存危机”。

怎么办?

为了改变“教义不彰,教理不讲”的状况,并向外界阐明伊斯兰教义与儒学并行不悖,一场思想运动应运而生。这就是著名的“以儒诠经”运动,也叫“伊儒会通”。一批学贯东西的穆斯林学者站了出来。他们用儒家的话语体系,用宋明理学的概念范畴,来阐释伊斯兰教的经典教义。

王岱舆,被誉为“伊儒会通”的开拓者,他用儒家的“五常”为框架阐释伊斯兰文明的道德规范。刘智,集大成者,他构建了完整的中国伊斯兰教哲学体系,提出了“二元忠诚”思想——忠于真主和忠于君王同样重要,这就与中国的传统文化融汇贯通了,也就有了生存的根基。

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