这就足以说明欧洲人也是非常讨厌犹太人的。如果一个人讨厌你，那么可能是别人的问题。但是，如果所有人都讨厌你，那么大概率就是你自己有问题了。很明显，几乎欧洲所有的国家都是讨厌犹太人的。既然如此，欧洲人为什么又站在了以色列的那边了呢？

你支持一个人，并不代表你就喜欢他，而是因为他站到另一个你更讨厌的人的对立面。比如，我讨厌美国人，但是我更讨厌日本人。如果美国人杀日本人，那我一定支持美国人。欧洲人不喜欢以色列，但是他们更不喜欢阿拉伯人，所以在这次冲突中，欧洲人就站到了以色列的那边了。欧洲人为什么讨厌犹太人，为什么更讨厌阿拉伯人？

其实，这就涉及到三个教派：犹太教、基督教和伊斯兰教。我写了一部小说，写得非常好，很多人都在看。看的人多了，就各有各的想法了，于是有的人就开始写“续集”。犹太人信仰的《希伯来经》、欧洲人信仰的《圣经（新约）》和阿拉伯人信仰的《古兰经》就是这种关系——《希伯来经》也被称为《圣经（旧约）》，相当于是原创小说，而《圣经（新约）》和《古兰经》则相当于是“续集”。

《希伯来经》是犹太人写的，它们写了自己与上帝签订了“契约”，于是犹太人就认为自己是“契约之民”，上帝会庇护犹太人。然后有个叫耶稣的人觉得犹太人写的这个故事非常好，但是不够“博爱”，然后他就写了一个续集，主要意思就是：上帝不仅仅爱犹太人，而是爱所有信仰他的人。这就是《圣经》的来源：犹太人写的那部小说被称为《旧约》，就是老的契约；耶稣信徒记录的那部小说叫做《新约》，就是上帝和人类新定下的契约。

再然后，又有一个叫做穆罕默德的人看到欧洲人通过“小说”凝聚了人心，而且他觉得原创和耶稣写的续集还不够完美，于是他又写了一部“续集”，叫做《古兰经》。《希伯来经》说上帝如何偏爱犹太人，《圣经（新约）》说所有信仰上帝的人都会得到上帝的偏爱，《古兰经》说所有信仰上帝的人不仅会得到上帝的偏爱，而且都是“兄弟”。

犹太人当然不喜欢基督教和伊斯兰教了：我才是原创，你们的“续集”写的是什么玩意？原本是我和上帝签订了“锲约”，我才是“锲约之民”，结果你们又写了上帝和人类重新签订了锲约……那么，这是不是欧洲人讨厌犹太人的主要原因呢？不是！

欧洲人信仰基督教，是不允许放贷的，而犹太人却在欧洲搞“高利贷”，吸血欧洲人，赚取了大量财富。在《圣经（旧约）》中有这么两段话：“借给你兄弟银钱、食物，或任何能生利之物，你不可以取利。”“对外方人你可取利，对你兄弟却不可取利，好使上主你的天主在你要去占领的地上，祝福你进行的一切事业。”

这两句话的意思就是：如果你能做到在借钱给兄弟时不收取利息、只有把钱物借给外方人时才取利息，那么，在你死后，上帝会让你进入天堂。否则，你会被打入地狱。犹太教和基督教在这两句话的理解上发生了歧义，歧义就在“兄弟”和“外方人”这两个词上。基督教认为：只有敌人才是“外方人”，其他所有人都是兄弟姐妹。

之所以跟敌人取利息是正义的，是因为他们本来就是敌人，给他们放贷榨取利息，等于以一种没有硝烟的方式攻击他们，增加他们生存的压力；但是，敌人之外的所有人，不管是否是基督徒，都是兄弟，对他们就不能收取利息，因为兄弟姐妹之间本来就应该相互帮助。如果你违反这个原则，你就会得到上帝的惩罚。

按照这个理解，欧洲就没有放贷的人了，因为整个欧洲信仰的都是基督教。伊斯兰教也是不允许放贷的。《古兰经》第2章276段讲，“你们这些放高利贷的人，当你在复活日那天起来时，会发现你已经被恶魔惩罚了。因为他们说‘贸易和有息放贷是一样的’，可是，上帝已经允许做贸易，但还是禁止有息放贷。

不管是谁，只要他听到上帝的警告之后就停止有息放贷，他就可以留下过去的所得——上帝会是他的裁判人；而如果他还继续有息放贷，那他将被打入炼狱之火，永远不得翻身！”但是，犹太人就不一样了。在犹太教中，只有犹太人才是兄弟和姐妹，所有非犹太人都属于“外方人”。也就是说，犹太人放贷给犹太人时不可收利息，但放贷给任何其他人时，是可以收取利息、用钱赚钱的。