具体作案站点为霞关站和永田町站。前者是东京警视厅所在地，后者聚集着政府要害部门。

3月20日，星期一，奥姆真理教分子兵分五路，前往行动地点。制造了震惊全球的东京地铁毒气事件，当场造了13人死亡，6300人受伤的惨案。

本来，麻原还计划在11月袭击日本国会，并攻入皇宫，杀死天皇，逮捕首相及内阁成员，顺便暗杀来东京开会的克林顿。功亏一篑，功亏一篑。

毒气事件后，警方在两天时间内还找不到任何可以逮捕他们的证据。直到4月8日，奥姆真理教成员林郁夫偷自行车被捕，意外供出了毒气事件。

5月16日，才逮捕了麻原这帮人。

法律和“废死”

罪行累累，惨无人道的奥姆真理教一帮人，虽然被收押，但诉讼过程之漫长到令人绝望。

2004年2月27日，东京地方法院才以13项罪名判处麻原死刑。然后豪华律师团上诉，说他有精神病，麻原也很配合，扮痴呆。

又磨了两年，2006年9月15日，日本最高院驳回上诉，维持原判。

麻原杀律师一家杀得这么狠，日本律师团却一再为麻原作无罪辩护，最高院驳回上诉后，日本法学专家又玩另一出把戏。

木村龟二，正木亮，团藤重光等法学砖家，组成了学术团队，操纵舆论，极力传播废死思想。说日本只有废除了死刑，才能跟西方文明社会接轨。

司法界上层为了迎合舆论，也支持这种论调，司法部长拒绝签发死刑执行令。

无论日本民众如何质疑他们到底是站受害人一边，还是站在施害人一边，他们都充耳不闻。

更严重的问题是“邪教”是否应当取缔？日本可不止一个奥姆真理教，它只是极度疯狂，但日本法律认为只要是内心信仰，不管邪恶与否，都可视为宗教。

于是，麻原的儿子把奥姆真理教名字一换，这个组织又存活下来，目前分成两派：阿莱夫派和光轮派。

日本想修法（《团体限制法》），来打击邪教，但迫于国际压力，说是侵犯宗教自由，立法困难重重。

“废死”变成了一种政治正确，麻原这些人仍然是西方眼中的宗教人士，虽然犯了罪，但人权不容侵犯，更不能处死。

安倍内阁的司法大臣上川阳子6日一口气签下7张死刑令，的确有点魄力，她在上一届安倍内阁时也签过死刑令，还坐镇指挥绞刑。泥轰好像有点醒过来了。

现在欧洲跳出要求日本“废死”，估计日本不会再听了，中国台湾倒是一脸蒙圈了。台湾已经很久不执行死刑了，四处得瑟，说自己如何文明，如何民主，上个月连续三起分尸案，就让民众自然淡忘。用爱发电，其乐融融。

如果说废死就是文明，就是民主，那全世界第一个废除死刑的是苏联，这怎么吹？无知到无畏的地步，自以为圣洁无比，其实是跟杀人犯站在一边。

用无原则宗教自由来纵容邪教泛滥，用极端废死来宽恕施暴者，用颠倒是非来标新立异。这种价值观，不是文明的进步，而是文明的倒退。