五、这句神秘预言最终成为汉魏禅代的“理论依据”

曹操死后，曹丕继任为新魏王，离取汉室而代之只差一步了。

曹丕没有马上动手，他要做足舆论准备，那段时间各地不断有易世的“祥瑞”出现，一会儿这里发现一条“黄龙”，一会儿那边发现了白雉、麒麟，都预示着新天子即将诞生。

但既然要代汉，就不能回避“当涂高”这个已广为人知的话题，一定得把自己跟这句神秘预言扯上关系禅让的事才算圆满，这件艰巨的工作交给了太史丞许芝。

许芝查了不知道多少典籍，最后写出一篇2000多字的长文，核心内容是对“代当者，当涂高”进行了新的阐释，他首先从一些谶纬书中查出几句话，比如“汉以魏，魏以征”、“代赤者魏公子”、“汉以许昌失天下”等，印证曹魏代汉、尤其由曹丕来实施是有依据的。

至于“涂高”的解释，许芝认为宫殿祠庙前面通常都建有两个高大的台子，台上有楼观，在两台之间留有空阙的地方，所以这种建筑称“双阙”，它们都很高大，而“魏”字的意思就是高大，《周礼》有“乃县治象之法于象魏”，《淮南子》有“魏阙之高”，许芝认为“当道而高大者魏”，“涂高”真正指的就是曹魏。

许芝的解释仍然没有跳出牵强附会的范畴，说服力依然不够强，但相对于阙宣和袁术，这个理解要靠谱得多。许芝上书不久曹丕即禅让为皇帝，建立了魏朝。

历史上对“代汉者，当涂高”这句话的理解有很多版本，也许这些都不是它的本意。它的意思究竟是什么呢？由于文献缺失，看不到《春秋谶》里的其它内容，无法了解这句话被提出的上下语境，所以很难揣测了。

谶纬学著作本身就神秘难懂，这句话也许是一句隐语，与它的字面意思毫无关联。当然还有一种情况，这句话在传抄过程中或许被漏掉了关键的字或者被抄错了，所以才让人这么费解，这也未可知。

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