金台观见证

张三丰多次在陕西宝鸡的金台观修道，他曾叫张三峰，据说就是见到宝鸡山三峰挺秀而来的。

明朝时陕西参政知事、吏部右侍郎张用浣在金台观立《张三丰遗迹记》一碑，叙述了他父亲见到张三丰的事，此碑至今保存。

碑上面说，他父亲张朝用十三岁那年在金台观内读书，云游至此的张三丰问他是谁家子弟。张朝用说他父亲叫张维，为避战乱才举家迁入宝鸡。张三丰听后感慨道，我就是张玄玄，当年云游柘城时就认识你先祖张荣并与你家有交往，你祖上叫张毅的是你什么人？张朝用说，那正是我爷爷。张三丰说：“唉，我认得他时他还是个童子。”张三丰勉励张朝用好好读书，将来可官至三品(后果为均州知州)。过了一个月，张三丰离开金台观时，张朝用也去送行，见张三丰离去时脚不履地，当时在场的人都很惊奇。

《明史》和《微异录》中都有记载：张三丰居宝鸡金台观时﹐曾游魂七日。他料定自己将死，做诗唱颂逝去，但在埋葬那天又活了过来。归来后给了弟子杨轨山一偈，预言元朝灭亡明朝诞生。偈云：“元气茫茫返太清，又随朱雀下瑶京。剥床七日魂来复，天下齐看日月明。”(张三丰的《云水集》)重新归来，必有未完成的使命要做。果然，从明初他开始草创武当，到最后鹤鸣山仙升，他的声名和事迹在明史和民间大放异彩，整整影响了明清两代。

金台观一带留下了张三丰的许多神奇的传说。他离开时，留下了九节藤杖、混元衣　。1611年，宝鸡县令朱炳然见到这两样东西。在碑上刻诗，其中有“鸠杖尚留九节在，霞衣犹见五铢轻。歌罢怀仙一长啸，昔阳红照万山明。”

真人何处寻

明朝皇帝曾在武当山的老营宫前修建了一座碑搂，内立两尊特大的石碑，一刻明成祖赐张三丰书，一刻明英宗赐张三丰诏，称张三丰为“真仙”。但皇帝们都无缘一见真人，只有朱元璋第十一子蜀献王朱椿，有幸在四川见过张三丰。他曾写过一首诗名叫《题张神仙像》，诗曰：奇骨森立，美髯戟张……飘飘乎神仙之气，皎皎乎冰雪之肠……据说他因得到张三丰的指点，领悟了道家的真义，后来避开了政治上的灾祸。

张三丰不在名利情中，他修成了真人，具足慈悲、智慧和神通。他似闲云野鹤，时隐时现于江湖。能见到他的人就会有福。

明代姚福撰《清溪暇笔》中记录了他在李景隆家见过张三丰留下的蓑衣和斗笠之事。蓑衣的垂须噎掉光了，只剩下打着百结的编绳，披上一直到膝盖。斗笠的独篾胎噎没了。李景隆的曾孙萼说：他的先祖李景隆很好客，曾挽留张三丰在家住了几十天。张三丰临别时说：你家超不过千日，该有大祸没吃的。我留两样东西。危急时，可披蓑顶笠绕着圆走，叫我的名字。过了两年真出了大案子，他们全家被幽禁起来，朝廷不供给粮食。他们的粮食快吃完了，就按照张三丰说的呼喊。一会儿，前后园圃里长出谷子，不足一个月就熟了。因为有谷子吃，才没饿死，谷子刚吃完，朝廷才给米。再呼喊就不长谷子了。