所以，在这种思想支配下，对中国的优越感和自身领土狭小的现实之间产生了矛盾，一些士大夫急需重构历史，用“过去的光辉”来维系民族认同。1911年，韩国人桂延寿编著了一本名叫《桓檀古记》的史书，记述上古历史。

就是这样一本近代人所写的书，居然被当成了研究古韩国上古时代的史料依据。依靠这本伪书，韩国实现了历史的重构。即在上古时期，韩国领袖蚩尤战胜了中国领袖黄帝成为霸主，统治了中国大陆。

后来逐渐演进成三韩，再到百济、新罗，新罗还打通了丝绸之路。直到中国的明朝以后，古韩国的统治区域才从大陆转移到了朝鲜半岛。另一位韩国专家金圣昊据此认定，如今分布在世界各地的华侨，都是百济（古韩国）的后裔。

2.这么做的目的是什么？

虽然韩国在野史学家的言论算不上主流，甚至包括日本在内的世界各国都不会相信靠一本伪书得出的研究成果。不过，随着网络、影视等新媒体的广泛传播，韩国在野史学还是产生了巨大的效应，一些不明就里的韩国人受此影响，也逐渐形成了错误的历史观。

在野史学这么做的宗旨，就是希望通过改写韩国历史，改变韩国人脑海中古韩国曾是中国藩属国的历史记忆，宣扬韩国过去曾有过无比辉煌的历史，以满足一定的精神优越感。