【送鬼的嘎护】僜人的送鬼或祭祀活动分大中小和一般四种，大型的祭祀活动叫“德阿”，人死后举行的丧葬活动叫“达洛”，对病人驱魔或者对家人祈祷求平安叫“卡雷”，为全村人或者全家人祈福叫“可莱哈绕”。

“嘎护”为僜人专门主持送鬼或祭祀仪式的人，举行仪式时须杀牛宰猪，宰杀头数由“嘎护”说了算。

事实上，宰杀头数的多少取决于家人对嘎护招待的满意程度，如果嘎护满意，花费就少，如果不满意，就会花很多的冤枉钱。

所以，对僜人来讲，对嘎护的招待是一件极伤脑筋的大事。

【死者灵魂入土地】僜人认为，人死后灵魂不是升天而是入地，因为五谷六畜是从地上生长的，灵魂入了地，死者才可以和生前一样享受，所以僜人在死者灵坛里架设的梯子也是倒着的；天是空的，什么东西都没有，死者的灵魂如果跑到天上，会吃不到饭，穿不上衣，将被饿死冻死。

（九）丧葬习俗。僜人丧葬习俗十分独特，原为屈肢土葬，后来实行火葬。一种是人死后，将尸体曲肢成胎儿状，用竹席或衣服包扎紧，在离住房不远处搭建一小棚停灵四至五夜，经巫师念经后抬至荒地火化，两天后掩埋骨灰。另一种是将尸体曲肢装进树槽，挖坑掩埋。葬时，将死者身上系的绳子引出地面，一年后，死者家属到墓地拉动绳子，若绳子松动，即死者离去，若绳子很紧，则重新挖出尸体，火化埋葬。

近年来，僜人又由火葬改为土葬，用木板钉成棺埋入土中，地表没有坟堆。丧葬期间，全村停止劳动，悼念死者。死者家要杀猪、鸡和准备酒招待送葬的人，异常肃穆。

（十）日常禁忌。僜人妇女在怀孕期间，丈夫不能吃刺杀的动物，只能吃砍杀的，否则会影响胎儿的发育。妇女生小孩后，要在房门外插上树枝和草茎，外人不得进入，全村人停止劳动一天，过四五天后再停止劳动一天。村里人死后，忌讳再提死者名字，否则，被认为是对死者的不敬。一定时间内同姓的人必须停止劳动以示对死者的悼念。