当初秦始皇扫灭六国后，制作了这枚玉玺。

之后刘邦入咸阳，秦王子婴请降，同时献上了皇帝玉玺，但当时还不叫传国玉玺。

后来楚汉相争，项羽兵败自尽。刘邦称帝后，决定将这枚玉玺世世传受，因此命名为汉传国玺。

关于传国玉玺还有个传说，说它的来源是当年楚人卞和制作的和氏璧，这种观点广泛流传，绝大多数人都信以为真，其实这大错特错。

这一说法最初来源于北魏的崔浩，但他完全没有任何依据，只是随意开了个脑洞。

其实传国玉玺跟和氏璧没有半点关系，因为传国玉玺是蓝田玉所制。这一说法有多方史料可以印证。

初，高祖入关，得秦始皇蓝田玉玺。（宋书礼志）传国玺是秦始皇初定天下所刻，其玉出蓝田山。（玉玺谱）和氏璧出自楚国，而蓝田是秦国领土，因此两者毫不相干。这就是第一个误区。

后来到了两汉之交的时候，王莽意图篡汉，派人到孝元皇后王政君索取玉玺，王政君悲愤之下将玉玺摔在地下。

《三国演义》中说当时玉玺被摔掉了一个角，于是用黄金镶嵌修补。

其实玉玺被摔坏的是玺钮上雕刻的龙的角，而不是玉玺本身的一角，而且也没有用黄金镶嵌。这只是《三国演义》的艺术加工罢了。这是第二个误区。

至王莽篡位，就元后求玺，不与，以威逼之，乃出玺投地。玺上螭一角缺。（玉玺谱）之后玉玺先后落入王莽、更始帝刘玄、刘盆子手中，最后光武帝一统天下，得到了玉玺，自此传国玉玺继续在东汉流传。

现在我们弄清了传国玉玺的一些基本情况，接下来该分析它在汉末时期的流动轨迹了。

首先第一个问题，孙坚到底得没得到传国玉玺？

这个问题看似没什么悬念，但是裴松之却提出了一些质疑，主要有三点。

第一、孙坚是大汉忠臣，不会干私藏玉玺这种不光彩的事。

第二、《吴书》把这件事当成光荣的事，其实是在抹黑孙坚。

第三、孙皓投降的时候，献上的是天子六玺而非传国玉玺。连江山都没了，要玉玺有什么用呢？反而会给自己招来灾祸。所以东吴根本就没有传国玉玺。

总之裴松之主张孙坚并没有得到传国玉玺。至于他说得是否有道理，我们一条一条看。