（2）体制内的两面人和失意人；

（3）自己没有什么价值观但是和美国利益绑定较深的人。

张从灵魂深处动了某些人的奶酪。以前所有关于张维为的谣言，基本上都是在这三类群体中流传。

张教授之所以让人害怕，以至于不少人不遗余力用各种方式去抹黑他，主要是因为他贡献非常卓越，以至于很多人心存妒嫉和畏惧。如果这些人真鄙视他，为何不是选择无视，而是整天这么在意他，以至于造谣和攻击他呢？

第一，张维为正在创造一套原创性的话语体系，这套话语体系已经得到了越来越多的中国人的认可，实际上将中国的宣传和思政工作提升到了新的高度。这一套话语体系不是死板的、教条的，而是灵活的、生动的，对西方的意识形态具有很强的祛魅和解构作用。那些从事死板说教的人，并不会被人恨，张维为被人恨不是没有原因的。

有人经常会说“张维为那一套，我才不信呢！”但是张维为在广大的年轻人心目中，已经形成了强大的价值感染力。国外学者有人做过调查，认为中国的90后、95后、00后确实有更强的爱国主义情结。张维为争取到了中国年轻人的支持，这一代年轻人没有历史包袱，看待中国和世界更加全面和理性。他这一套话语体系，对于中国的思政工作帮助很大，有的中学老师喜欢在课上播放张维为的讲话片段，取得了很好的效果。

意识形态和价值观，是一个国家得以存在的根本。任何一个国家建立之后的第一件事，就是确立自己的价值观体系。今天全世界很多国家，都不希望完全跟着美国走，而是致力于树立自己的独特的价值观，例如法国、印度、土耳其、俄罗斯。美国历史上任何时期，都有一些人致力于不断论证自己的自由民主价值体系，直到今天依然如此。但意识形态工作往往受人鄙视，很多人不愿意去做，并不意味着这种事情不重要。苏联刚解体的时候，面临意识形态空虚化的问题，后来叶利钦也发现了危险，于是开始改变，直到2012年普京第三个任期的时候，才确立了自己的意识形态体系。

第二，张维为擅长于和西方同行讨论问题，有很强的辩论才华。中国确实有很多人英语很好，而且参加过辩论赛，但是很少有人针对那些真正有价值的问题进行辩论。中国也确实有很多人懂中国政治，但是会讲中国政治的人却很少，能把中国政治讲得栩栩如生并且让外国人理解的人就更少了。

一个国家在各个时代，都能有这样的人，那么这个时代就显得更有价值。俄罗斯有一个学者叫亚历山大·杜金，这个人在俄罗斯的文人圈子中，算是一个另类。他能言善辩，语言很有感染力，很多人上了他一堂课，就立即能接受他的观点。但是这个人被美国痛恨，美国很多年以前就将他列入了制裁黑名单，一旦某个学者被美国拉入黑名单那么其他国家的学者也就不敢和他保持密切往来。俄罗斯绝大多数文人精英也不喜欢杜金，将他从莫斯科大学排挤出去了。污蔑他的中国人更多，各种谣言千奇百怪，有人说他的是“控制普京灵魂的人”、“俄罗斯国师”、“当代的拉斯普廷”。2018年他在上海访学的时候，我和几个同事招待他，发现这个人的人品非常好，根本不是什么妖魔。