好办，打扫干净，扔垃圾一样扔出去。

邱吉尔不愿意被扫地出门，试图用炮舰来量一量新中国的秩序，结果紫石英碎了一地。臭名昭著的好战分子，在远东犯下滔天罪行的邱吉尔，脸都被打肿了。

解放战争与朝鲜战争，人民的军队在自己的国土确立了新秩序。

但这只是开始。

六七十年代，在中苏关系恶化，美苏争霸的两强格局下，教员提出第三世界理论，输出革命，在第三世界和西方世界内部造成了深远影响，为新中国的建设创造了良好的国际环境。

进入新时代以来，中国提出一带一路发展计划，输出资金技术与基建，建设互利共赢的国际合作新秩序。

不同历史时期，不同发展阶段，中国的对外政策是有所侧重的，但关键在于掌握主动权，扬长避短，你打你的，我打我的。创造有利自身发展的国际环境。

对于中国人来说，民族复兴不仅仅是技术的复兴，更是文化的复兴，文明秩序的回归。

文化复兴的关键在于接续传统之根与现实之身，全面实现华夏文明的现代化，实现华夏文明主导的国际化。

当下流行的“国际化”、“现代性”，很大程度上是西方主导的，披着技术外衣，带有文化驯化属性的殖民枷锁，西方运用这种枷锁，隔离、阻止华夏传统文化的现代化。它有很多种“以夷变夏”的表现形式，比如用“营养学”代替传统养生理论、用瑜伽、西式健身理论代替传统体育等等，这些都是民国时期“废止中医案”在其它领域的翻版。

问题出在哪呢？

换上别人的衣冠，走别的人路，走到最后，自己又在哪里呢？