中日之间一衣带血，倭国忘恩负义酿成血债
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《三国志·魏书·倭人传》中用了约两千字的篇幅介绍了三国时代倭国的情况。当时在日本国的九州岛东北部有一个很大的女王国叫作“邪马台国”，下属30多个小国。统治该国的女王是“卑弥呼”。公元238年，卑弥呼派遣使者难升米朝见魏明帝曹睿。魏帝赐予卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚，包括铜镜百枚在内的礼物若干。
此后，日本列岛无论如何演变，都一直深受中国文化的影响。这种文化交流，在唐朝达到了高峰。
753年，日本遣唐使蛊惑鉴真东渡日本，带去了张仲景的《伤寒杂病论》，唐朝医书《鉴上人秘方》。这两本书奠定了日本医学的基础。唐朝最先进的建筑技术以及巧夺天工的雕刻技术也被鉴真带去了日本，其他如饮食、茶叶、各种小吃、酿造等唐朝先进的制作技术，也到了日本。名人书法真迹，包括王羲之的行书《丧乱帖》，也带到了日本。
如果在文明交流的角度去理解，鉴真是为中日关系做了贡献的。如果在民族主义的角度去看，鉴真可以说是唐朝的汉奸。
中华文明输出的重大事件，还包括文成公主远嫁西藏，为青藏高原带去了文明的火种。在学习了唐文明之后迅速强大起来的吐蕃人，一度击败唐朝占领了长安，并在中华历史上占据了突出的地位。
如果在大汉民族主义的角度去看，唐朝这次文化输出帮助了对手成长。但是，如果以今天大中华文明的视角来看，西藏早已融入为中华文明的一部分，与唐朝的文化输出是分不开的。
千秋功过，谁与评说？
日本以中华文明为师，借助许多中华文明的要素构建起自己的文化。
中国从满清时代开始很多文化要素被毁灭，导致出现了断层。
