当今国际社会的普遍共识，是两条，第一，两国签署的“双边协议”，无权决定“联合国管理的琉球土地”的归属，两国协议没有国际公信力。

第二，即便世界各国默认“归还冲绳协议”，那么美国归还的也只是琉球的“治权”，而非“主权”。

所以过去五十年，日本对琉球一直是只有“治权”，而无“主权”的状态。

日本自己捡了个大便宜，相当于在国际社会眼皮底下“偷了琉球”，还不躲着偷笑，还要公开干预我国台海局势，那我们就“摊牌”了。

许多人认为，我们国家“点出”琉球，就是为了让日本“收敛一些”，只要日本在台海问题上退一退，我们在琉球“也不提”了。

我认为这种思路是错误的，这种妥协思想不应该是新时代中国该有的，这简直是满清末年“亡国前夕”的妥协态度。

当年清朝政府不敢出兵干预日本占领琉球，就是希望“不惹日本，日本也别跟着其他列强欺负我”的鸵鸟态度。

在日本正式灭亡琉球国，对琉球国民大肆屠杀的第二年，1880年11月20日，在清政府总理事务衙门前的大街上，一位义士壮烈自决。

这位义士自杀前，留下了绝命诗一首：

古来忠孝几人全？

忧国思家已五年。

一死犹期存社稷，

高堂专赖弟兄贤。

这位义士名叫林世功，是琉球特使。早在1876年，日本蚕食琉球国，琉球国处在朝不保夕状态时，琉球国主写下密函，交给林世功，让他到清国求助。

林世功来到清朝之后，上下打点，满世界求人，求了五年，最终满清无力干预，琉球亡国。

面对国破家亡，又求不到“宗主国”的援兵，林世功只能在清朝总理衙门前“自决”，希望唤醒这个“沉睡中的东方雄狮”。

林世功自决前的无奈与悲凉，都可以看出琉球国民对天朝上国的依赖和归属感。

处在亡国边缘的满清，虽然无力救援琉球，依旧盛赞林世功是“忠臣义士”的楷模。