天主教在公元16-17世纪进行了一场对后世影响极为深远的改革，让自己更加包容、更加开放、更能体现平等，更加尊重“人”，今天的基督教内涵基本就是那场改革的结果。

这场宗教改革与文艺复兴复兴运动和启蒙运动一起，极大地推动了欧洲的进步，英国的光荣革命和法国大革命彻底革新了欧洲的政治体系，此后的欧洲，通过地理大发现、工业革命、科技革命获得了突飞猛进的发展，逐渐形成了今天的发达国家集团。

基督教世界开始焕发勃勃生机，可经历两百余年战争后奥斯曼帝国的战争机器却开始迟钝，1683年爆发的维也纳之战标志着奥斯曼帝国开始衰落，基督教世界开始夺回自己的主导权。16年后，奥斯曼帝国被迫签订了《卡尔洛夫奇条约》，这是奥斯曼帝国第一次向欧洲国家割让土地。

此后日益腐朽的奥斯曼帝国在新兴的以英国、法国、沙俄为代表的欧洲列强的铁骑之下开启了不断丧失领土的进程，1718年将巴尔干的部分领土割让给奥地利，1829年希腊独立，1875年塞尔维亚、黑山、瓦拉几亚及摩尔多瓦独立，1877至1878年的俄土战争中保加利亚独立，1878年被迫将塞浦路斯割让给英国，1881年法国强行夺走突尼斯，1882年英国占领了埃及，1908年奥匈帝国吞并了波黑，1912年意大利占领利比亚……，到了20世纪初期，奥斯曼帝国已经将欧洲、非洲的领土丧失殆尽。

但基督教世界打压伊斯兰世界的脚步显然不会停止。20世纪初的奥斯曼帝国已经成为典型的西亚病夫，为何以英国为代表的欧洲列强依然在法律层面努力维持着奥斯曼帝国的“完整与独立”？保留其亚洲地区的完整？源于德国、奥匈帝国对英法的压力正越来越大，更源于让小亚细亚和土耳其海峡掌握在土耳其人手中显然比掌握在沙俄手中更有利。但局势很快就发生了变化。

1914年一战爆发，在德国的拉拢下奥斯曼帝国加入了同盟国阵营，正式对英国宣战，此时，英国首相阿斯奎斯立即指责说到：“奥斯曼统治者不仅仅在欧洲，而且在亚洲，都敲响了自己的丧钟”。他立即着手制定新的中东战略，目的当然是彻底肢解奥斯曼帝国，夺取美索不达米亚和巴基斯坦，建立一条通往印度的通道，稳固自己横跨东西方的殖民体系。

表面来看，对于一战中的协约国来说1915年的局势颇为美好，在中东地区实力最强的三大帝国——英法俄已经达成共识并签订了《君士坦丁堡协定》，根据协定君士坦丁堡和土耳其海峡划归沙俄，英法针对奥斯曼帝国其他地区的肢解计划则都会得到沙俄的谅解和支持，中东的利益在纸面上已经分割完毕。但现实比英法俄三国的设想要残酷的多，一战的西线战场还处于残酷的壕沟战中，双方均不堪消耗，为了打破战争的僵局协约国希望利用制海权的优势打开土耳其海峡直取奥斯曼帝国的首都，开辟南方战场，当时人类史上规模最大的海上登陆作战——加里波利之战由此爆发。