所谓土，就是当地人，客，就是外来人。井冈山相当一部分革命军民是从湖南、广东杀过来的，本地豪绅和地主对他们怀有很深的戒心，土、客之间互有成见，就连成立党的支部，都是以一姓、一族为单位。毛泽东对这事都头疼不已。

伟人感叹：“在这种情形下，‘斗争的布尔什维克党’的建设，真是难得很。各县之间地方主义很重，一县内的各区乃至各乡之间也有很深的地方主义。”

谭震林针对这种矛盾做了大量的说服、解释工作。一天，茅坪的客籍人聚众到五里路远的茶陵去抓土籍豪绅尹其中，尹其中不在，就把尹的小老婆及村里的土籍群众40多人抓起来，弄到茅坪要求袁文才将这些人杀掉。这40多人吓得嚎啕大哭。

这场大乱，弄不好就会闹出大乱子，彻底破坏党的政策和革命纪律。当时谭震林正在病中，听到动静连忙翻身起来，拄着拐杖走出房门，问是怎么回事。

得知事情的原委后，他立即要求放人，一边讲政策，一边雷霆万钧地宣布政策，今后土不准杀客，客也不准杀土，谁敢违令就军法从事。

在谭震林恩威并施之下，这个顽疾慢慢消除了。

这件事说起来简单，就几句话的事，背后概括的是谭震林不辞劳苦，冒着两边得罪人的风险长久地做工作。

很多事回过头看固然简单，但身处当时环境中，有几个人能第一时间判断清楚形势制定对的政策呢？很显然谭震林属于这种人。

草创时期谭震林能走上高位，就是因为他这种强大的组织能力为时所需，为党所需，为红军所需。谭震林当过一段时间的红军组织科长，这是对他能力特点最准确的标识。

丈夫处世，若锥处囊中，其末立见。用来形容红军时期的谭震林再合适不过。