这个回归的时点也可以是1945年的雅尔塔：回到最近一次世界大战后重构国家间权力关系的时点，这也是当下世界秩序权威来源的终极原点。这个回归的时点还可以是“回到维也纳”：19世纪拿破仑战争之后，俄罗斯在战胜国的荣光中开启欧洲大国协调时代的时点。

2021年底，俄罗斯政府向美国和北约提交的两份关于欧洲安全框架的协议草案中，就明确要求回到1997年北约和俄罗斯签署双边基础协议时的状态，也就是回到北约东扩之前的状态。所有这一系列未来作为“回到过去”的时间想象，都与苏联时期面向未来、不断实现超越的时空想象形成了鲜明对照。

近年来，俄罗斯领导人还试图通过塑造史观，为当下的对乌军事行动提供合法性。借用中文语境的说法，我们可以将最近20年俄罗斯领导人的史观塑造归纳为俄罗斯的“通三统”努力，即构建从（前现代）沙俄、苏联到当代俄罗斯的历史延续性。普京在乌克兰问题上不断调用“历史的俄罗斯”“历史上的俄罗斯土地”等说法，就是这种史观的具体体现。但是，苏联部分是俄罗斯版“通三统”的一个难点。

因为苏联先是以革命方式终结了沙俄，苏联的解体又催生了如今的俄罗斯和乌克兰。在2021年俄罗斯国家电视台关于苏联解体三十周年的纪录片中，普京就明确提出：“什么是苏联解体？就是以苏联为名义的对历史俄罗斯的分离。”因此，对于复杂的苏联遗产的高度选择性调用，正是过去20年俄罗斯意识形态工作中最重要的部分。

在“苏联”这个符号的多重含义中，对当下的俄乌冲突，甚至整个后苏联史观影响最大的，是苏联作为一个多民族联邦制国家的性质变化。这一点一直是1991年大变革前后争议最大的部分，至今俄罗斯国内对戈尔巴乔夫、叶利钦的最大批评仍然在于他们葬送了苏联作为一个多民族联邦国家的存在。在此，我们最清楚地看到当下俄罗斯领导人和执政精英选择性调用苏联遗产的一面。

普京在2005年的国情咨文演讲中指出，“苏联解体是20世纪最大的地缘政治灾难”。这句话被反复引用，但其后半部分往往被省略了：“至于俄罗斯民族，这成了一场真正的戏剧性事件。数以千万计的我们的公民和同胞发现自己身处俄罗斯领土之外。此外，解体的流行病也感染到了俄罗斯本身。”

最近几年，普京多次批评苏联早期民族政策和苏联宪法设定的加盟共和国制度（包括赋予加盟共和国退出苏联的宪法权力等安排）。当前的俄罗斯领导人希望在继承和强调当代俄罗斯作为多民族国家的基本性质的前提下，避免苏联早期民族政策的长期负面后果，通过选择性地批评上述苏联遗产，来证明当下重建“历史俄罗斯”的正义性。