时至今日，日本政府建设的“慰灵碑”遍布海内外，很多慰灵碑甚至地处繁华的市区中心。更夸张的是，日本还在这些地区“贴心”地配建了很多所谓“安魂塔”，确保当年参与侵略和屠杀的鬼子们得到安息。

可以说，在海外给鬼子们招魂，早已成为日本的一项重要工程。那么在这样的情况下，同样是受日本侵略的中国，似乎也没有必要免俗。事实上也正是如此，南京某寺庙的行为，与其说是吴啊萍的心理问题，倒不如说是日本招魂体系的重要组成部分。

那么，为何倡导以德报怨的中国，对日本的招魂行为如此反感甚至深恶痛绝呢？根本原因在于日本招魂的每一个鬼子，手上都沾满了中国人的鲜血，是罪该万死的刽子手。

和其他国家不同，虽然其他国家民众也在日本的侵略战争中受到日本侵略者的无情蹂躏，但相比之下我们受到的伤害更加深重。

辉煌且一脉相承的中华文明，注定了千百年来中原王朝是无可争议的中华文化圈核心，日本作为中华文化圈成员，自然得到了长期的浇灌和浸润。

然而，地狭人稠且火山地震频发的国情，再加上岛国区位形成的狭隘认知，注定了日本在一根筋的同时，也萌生了通过侵略其它国家摆脱岛国环境的思想，这是日本对外扩张的原动力。

而与日本一衣带水且纬度相近的中原王朝，注定首当其冲。在这样的背景下，日本野蛮成长，并选择在中原王朝式微时趁虚而入。

只是，无论是663年的白江口之战还是1592年的抗倭援朝战争，日本都铩羽而归，蒙元时代日本本土甚至遭到了蒙古大军的反杀，可谓颜面扫尽。

不过，三次失败并未让日本沉沦，反而刺激了日本的“卧薪尝胆”，并最终在1894年掀起了剑指中国的甲午战争。

甲午战争期间，日本不仅烧杀抢掠，比如制造骇人听闻的旅顺大屠杀，更颠倒黑白混淆视听，企图否定清王朝统治的合法性，将日本的侵略包装成堪比“清朝代明”的改朝换代，是妄图彻底消灭中华文明的国家。