在历史上，若问哪个朝代的税种最多，答案肯定是南宋。朱熹曾直言不讳说，“古来刻剥百姓的办法，本朝全有”。岂止？南宋还增加了无数新的税种，大到盐、茶、外贸抽税，小到针头线脑都打主意，光是“经总制钱”、“月桩钱”、“板帐钱”这三个大项目下就有数百个税种，其琐碎程度，连当时的官员亦不能遍知。

本来嘛，政府收税，那是政府的权力，只要想出名目来，说出道理来，老百姓还能说什么，只好交呗。就好比前不久闹出来的“月饼税”，政府说出理由来了，百姓岂能不交？你不交，那就是不讲道理，是刁民，是抗税，是违法犯罪，就要你好看。

可是，凡事总有例外，南宋政府也有收税不讲道理的地方。比如，老百姓找衙门打官司，输了要纳税，赢了还得纳税，“两次诉讼不胜要罚交税款，获胜也要交欢喜税钱”（《宋会要辑稿》），这就是无理收税。老百姓虽然感觉憋屈，但还得照章纳税。那么，南宋政府为何在这一税种上不跟老百姓讲道理呢？据赵炎分析，可能跟“息讼”这个司法原则有关。

什么叫“息讼”呢？就是最好让老百姓别打官司。南宋政府非常不待见百姓之间出现官司纠纷，大概其出发点，是官府贪图省事、减少运作成本，也想营造社会的和谐气氛。

朝廷从源头上就开始进行预防，如《绍兴敕》规定：“诸聚集生徒教辞讼文书，杖一百，许人告；再犯者不以赦前后，邻州编管；从学者杖八十”；绍兴七年九月和十三年八月又两度重申这一精神，严禁教授辞讼。也就是说，只要老百姓不知道如何打官司，他们遇到纠纷就不会麻烦官府。这一招够损的，当官的想偷懒，就愚民。

那么，这一招管用吗？不管用。因为古代官员不光是民之父母，还是道德楷模，老百姓早就知道“有事找衙门”这个理儿。于是，南宋某些地方政府就想出了第二招，让手底下的人对官司双方进行游说，别去衙门，私底下解决。