关于徐福东渡，史书上记载了两次，第一次是公元前219年，徐福失败而归；第二次是公元前210年，徐福东渡一去不返。

《史记》徐福第一次东渡：既已，齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。於是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。

由于当时秦始皇在山东琅琊，所以基本判断是徐福第一次东渡地点是在山东琅琊。至于第二次东渡地点，传统观点有两个，即山东崂山和山东琅琊，但都在山东辖区。

然而，河北发现一墓葬群遗址，埋葬有100多童年童女，这一考古发现令人不解：徐福第二次东渡日本的出发地难道是在河北？

2014年9月，在河北黄骅市（1943年以烈士黄骅而得名）市区北部，考古专家对郛堤城遗址进行了调查和发掘。令人意外的是，传统认为以“军事防御”为主的黄骅古城“郛堤城”，考古发现却颠覆认知，这一遗址反而可能是徐福第二次出海临时集结地！

一，在郛堤城西北方向数百米，考古专家发现的瓮棺葬群，已经探明的数量超过100多个。更为重要的是，绝大多数是儿童瓮棺葬，出土的已有一百多座，只有极少数是成人！

瓮棺，我国古代的一种安葬方式，最早出现在战国时期，就目前发现主要存在于西北地区。

二，通过考古和科技手段，确定郛堤城的年代是战国到秦汉时代，与徐福东渡时间吻合。

三，在郛堤古城中，考古专家发现一个奇怪现象，只在城中央位置找到了数目很少的房基痕迹，说明这里常住居民很少，很可能是临时营地。

四，郛堤城遗址紧临渤海和黄河故道，完全具备黄河运输和出海的便利条件。学者李君确认：郛堤城是迄今知道的距海岸线最近、保存完整、面积较大的唯一的秦汉古城。

更为重要的是，当地一些具有悠久历史的地名，也佐证了徐福于此东渡的可能。