在苏俄和随后苏联的努力下，蒙古在1922年建立了君主立宪制政府，1924年第八世哲布尊丹巴去世后建立共和制政权，从此蒙古成为真正的“国中之国”。

在苏联的影响下，蒙古的政治、经济等大权完全被苏联掌握，另外在思想上禁止崇拜成吉思汗，在文化上只能使用西里尔蒙古文而不是传统的回鹘蒙古文，组织上大量清洗喇嘛和王公，彻底割断蒙古与原宗主国的文脉联系。

更重要的是，蒙古高层不仅受苏联培训，更要求与苏联人通婚，而现代“和亲”在密切了蒙古与苏联关系的同时，也让蒙古成为苏联事实上的第16个加盟国。

虽然被苏联控制了几十年，但东斯拉夫文明的影响却比清朝近200年的苦心孤诣还要入木三分，于是蒙古彻底地与中国行同路人甚至仇人。

苏联时代，蒙古人虽然很穷，但因为加入了苏联主导的“经互会”受益颇多，再加上蒙古接受了苏联“你轻我重”的产业分配，于是蒙古能长期得到苏联的垂青，救济粮吃了一斤又一斤。

但随着1991年苏联解体，作为直系继承者的俄罗斯综合国力一落千丈，对蒙古的救济只能“暂停”。于是蒙古瞬间“一夜回到刀耕火种”，不得不在国际形势风云突变时做出新的决定。

理论上说，没有了苏联的颐指气使，蒙古完全有机会选择自己的命运。但问题是受惯了残酷的压迫，猛然翻身做主，反而表现出了强烈的无所适从。

所以，蒙古选择了改旗易帜，并和美国等西方国家“久别重逢”。

那么，明明一个一日千里、蓬勃发展的邻国就在眼前，携手并进即便不能顿顿吃肉喝汤也能喝撑。而蒙古却舍近求远，到底折腾个什么劲？

在静夜史看来，蒙古之所以不愿意和昔日的宗主亲近，主要有以下几个原因：

首先历史包袱太重。虽然清朝的统治力度远不能同苏联的无孔不入相比，但也正因为苏联的影响，蒙古国内的亲华势力基本被一扫而空，今非昔比的蒙古人想要和原宗主国联系感情，殊不知早已换了好几波人，根本没有化干戈为玉帛的可能；